กัญชาในเอเชีย: จากเส้นใยและยาสมุนไพรโบราณ สู่ยุคต้องห้าม และการหวนคืน
เอเชียเคยปั่นเส้นใย บริโภค และใช้พืชชนิดนี้เป็นยามานับพันปีก่อนที่จะถูกตราหน้าว่าเป็นยาเสพติด และหลักฐานทางเอกสารสำหรับการพลิกผันดังกล่าวนั้นมีบันทึกไว้อย่างชัดเจนกว่าข้อมูลส่วนใหญ่ที่ปรากฏในโลกออนไลน์
1. วิธีการอ่านประวัติศาสตร์ที่มักถูกบอกต่อมากกว่าถูกค้นคว้า
ในประวัติศาสตร์กัญชา ประโยคที่ดูมั่นใจมักถูกเผยแพร่ไปไกลกว่าประโยคที่มีแหล่งอ้างอิง วันที่หนึ่งถูกนำไปใส่ในบทความ บทความนั้นถูกอ้างอิงในหนังสือ หนังสือถูกสรุปในออนไลน์ และภายในสิบปี คำกล่าวอ้างที่ตรวจสอบไม่ได้ก็ถูกทำซ้ำจนกลายเป็นความจริง บทความนี้พยายามทำสิ่งที่ตรงกันข้าม: ข้อมูลที่มีการยืนยันจะถูกระบุไว้ชัดเจน สิ่งใดที่อ้างอิงจากสารานุกรมเพียงแห่งเดียวจะถูกทำเครื่องหมายว่าเป็นการรายงานไม่ใช่การตรวจสอบ และคำกล่าวอ้างที่ไม่มีที่มาให้ตรวจสอบจะถูกระบุว่าเป็นเพียงตำนาน ข้อมูลส่วนใหญ่ที่นี่เป็นข้อมูลระดับตติยภูมิ เหมาะสำหรับดูภาพรวมแต่ขาดความละเอียด แหล่งข้อมูลที่ดีกว่านี้คือการศึกษาจีโนมทั้งชุดเรื่องการปลูกพืชเมื่อปี 2021 และบทความประวัติศาสตร์อาหารเรื่องกัญชาในอาหารไทย
2. พืชชนิดนี้มีต้นกำเนิดมาจากไหนจริงๆ
เรื่องเล่าเก่าแก่จากเอเชียกลาง
ตลอดศตวรรษที่ยี่สิบ ต้นกำเนิดของกัญชาถูกระบุไว้ว่าอยู่ในเอเชียกลาง ในแถบตั้งแต่เทือกเขาคอเคซัสผ่านอัฟกานิสถานเข้าไปในจีนตะวันตก เอกสารอ้างอิงยังคงเรียกพืชชนิดนี้ว่ามีถิ่นกำเนิดในเอเชียกลางหรือเอเชียใต้ ซึ่งแสดงให้เห็นว่ากรอบความคิดดังกล่าวฝังรากลึกเพียงใด
สิ่งที่งานวิจัยด้านจีโนมระบุว่าเปลี่ยนไป
ตั้งแต่ปี 2021 กรอบความคิดนั้นถูกรายงานว่าถูกหักล้างโดยการวิเคราะห์ลำดับจีโนมใหม่ ซึ่งมักถูกระบุว่าเป็นผลงานของ Ren และคณะ โดยทั่วไปอธิบายว่าพบแหล่งยีนพื้นฐานร่วมกับแหล่งยีนประเภทกัญชงและประเภทกัญชาที่แยกจากกัน และชี้ไปที่ต้นกำเนิดการปลูกพืชครั้งเดียวในเอเชียตะวันออกเมื่อประมาณหนึ่งหมื่นสองพันปีก่อน การศึกษานั้นเป็นแหล่งข้อมูลปฐมภูมิและมีความน่าเชื่อถือกว่าสารานุกรมใดๆ แต่เนื่องจากบทความนี้ไม่สามารถดึงข้อมูลต้นฉบับมาได้ ตัวเลขที่ระบุในที่นี้จึงเป็นการรายงาน ไม่ใช่การตรวจสอบ
สิ่งที่หลักฐานทางโบราณคดีในเอเชียตะวันออกสนับสนุนโดยอิสระ
บันทึกทางวัตถุระบุว่ามีการใช้กัญชาในยุคเริ่มต้นในเอเชียตะวันออก รอยประทับของเส้นใยกัญชงปรากฏบนเครื่องปั้นดินเผาวัฒนธรรมหยางเซาในจีนตั้งแต่สหัสวรรษที่ 5 ก่อนคริสตกาล ผลของกัญชาจากประมาณ 8,000 ปีก่อนคริสตกาลมีรายงานว่าพบจากเกาะโอกิใกล้ญี่ปุ่น ซึ่งเป็นแหล่งอ้างอิงระดับตติยภูมิเพียงแหล่งเดียว วัตถุที่ทำจากกัญชงยังคงหลงเหลือจากกองเปลือกหอยโทริฮามะ ซึ่งเป็นที่ตั้งถิ่นฐานยุคโจมงตอนต้น ผ้ากัญชงของเกาหลีถูกระบุวันที่ย้อนไปถึง 3,000 ปีก่อนคริสตกาลในมากกว่าหนึ่งหน้าเอกสาร เอเชียตะวันออกถือเป็นแหล่งหลักฐานที่เก่าแก่ที่สุด ส่วนเอเชียกลางเป็นเพียงสมมติฐานที่กำลังถูกแก้ไข
3. จีน: บันทึกต่อเนื่องที่ยาวนานที่สุด
เส้นใยมาก่อน สิ่งอื่นตามมาทีหลัง
ความสัมพันธ์ของคนจีนกับพืชชนิดนี้ส่วนใหญ่เป็นเรื่องของเส้นใยและเมล็ด ได้แก่ เสื้อผ้า เชือก รองเท้า และกระดาษรูปแบบแรกๆ เมล็ดกัญชาถูกระบุในตำรายาจีนอย่างต่อเนื่อง ซึ่งเป็นเรื่องที่น่าสังเกต เพราะเมล็ดไม่ใช่ดอกไม้ที่ยังคงมีสถานะเป็นทางการอยู่
คำศัพท์และบันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษร
คำภาษาจีนคือ ma เขียนว่า 麻 มักจับคู่กับคำว่ายิ่งใหญ่เพื่อสร้างคำว่า dama คำว่า ma ปรากฏหลายครั้งในร้อยแก้วและร้อยกรองยุคแรก รวมถึง Shi jing หรือคัมภีร์บทเพลง ซึ่งมีเพลงยุคแรกที่กล่าวถึงหญิงสาวกำลังทอ ma เป็นเสื้อผ้า นั่นคือสิ่งทอ ไม่ใช่ความมึนเมา ตำรา Mingyi bielu หรือบันทึกเสริมของแพทย์ที่มีชื่อเสียง โดยนักเภสัชวิทยาเต๋าชื่อ เถาหงจิ่ง ซึ่งมีชีวิตอยู่ระหว่างปี ค.ศ. 456 ถึง 536 อธิบายว่าเมล็ดกัญชงมีสรรพคุณทางยาเมื่อใช้ร่วมกับโสม ซึ่งบันทึกไว้ ณ ที่นี้ในฐานะแนวทางปฏิบัติทางประวัติศาสตร์เท่านั้น
วันที่ผิดที่โด่งดังที่สุดในงานเขียนเกี่ยวกับกัญชา
ประวัติศาสตร์ยอดนิยมแทบทุกฉบับกล่าวว่าในปี 2737 ก่อนคริสตกาล จักรพรรดิเสินหนงได้บันทึกกัญชาไว้ในตำรายาของเขา เสินหนงเป็นผู้ปกครองในตำนาน วีรบุรุษทางวัฒนธรรม และเทพเจ้าในศาสนาพื้นบ้านจีน บางครั้งถูกนับรวมในสามธรรมราชา พระองค์ไม่มีรัชสมัยที่มีการบันทึกไว้ และแม้แต่การมีอยู่ของราชวงศ์เซี่ยที่กล่าวว่าสืบต่อจากพระองค์ก็ยังไม่ได้รับการพิสูจน์ ข้อความที่อ้างว่าเป็นของพระองค์ คือ Shennong Bencaojing ถูกวิจัยว่าเป็นการรวบรวมประเพณีมุขปาฐะที่เขียนขึ้นระหว่างปี ค.ศ. 200 ถึง 250 มันระบุยาสมุนไพร 365 ชนิด โดยมีกัญชารวมอยู่ด้วย และแหล่งข้อมูลอื่นระบุวันที่การใช้ในเชิงจิตประสาทไว้ราวศตวรรษที่ 3 ของคริสตกาล ดังนั้นตำราเภสัชวิทยาในยุคต้นคริสตกาลที่อ้างว่าเป็นของบุคคลในตำนานจึงรวมกัญชาไว้ด้วย ตัวเลข 2737 เป็นการอ้างถึงรัชสมัยในตำนาน ไม่ใช่วันที่ของต้นฉบับ
4. อินเดีย: การเตรียมสามรูปแบบและการสอบสวนในยุคอาณานิคม
บันทึกพระเวทและความกำกวม
คัมภีร์อถรรพเวทเป็นพระเวทลำดับที่สี่และลำดับสุดท้าย ประกอบด้วยบทสวดประมาณ 730 บทใน 20 เล่ม ระบุวันที่อยู่ในช่วงประมาณ 1200 ถึง 1000 ปีก่อนคริสตกาล หรือหลังจากนั้น และเกี่ยวข้องกับมนต์รักษาโรคและยาสมุนไพร แหล่งข้อมูลเกี่ยวกับกัญชาในอินเดียระบุว่ามีการเอ่ยถึง bhanga ในฐานะพืชศักดิ์สิทธิ์ 5 ชนิดที่ช่วยคลายความวิตกกังวล โดยอ้างประโยคแปลว่า “darbha, hemp, barley, mighty power: may these deliver us from woe” แหล่งข้อมูลเดียวกันระบุว่านักวิชาการถกเถียงกันว่า bhanga ในที่นี้หมายถึงกัญชาหรือไม่ เช่นเดียวกับการถกเถียงเรื่อง soma ใครก็ตามที่อ้างว่าพระเวทกล่าวถึงกัญชาอย่างชัดเจนนั้นถือว่าเกินกว่าที่ภาษาศาสตร์จะอนุญาต
Bhang, Ganja และ Charas ไม่ใช่คำพ้องความหมาย
งานเขียนภาษาอังกฤษใช้คำเหล่านี้อย่างหลวมๆ ซึ่งเป็นความผิดพลาด ในกฎหมายและแนวทางปฏิบัติของอินเดีย คำเหล่านี้หมายถึงผลิตภัณฑ์ที่แตกต่างกันจากส่วนต่างๆ ของพืช
| รูปแบบ | ประเพณี | ส่วนของพืช | หมายเหตุ |
|---|---|---|---|
| Bhang | อินเดีย ศูนย์กลางที่พาราณสี | ใบและเมล็ด | ถูกยกเว้นจากนิยามทางกฎหมายของกัญชาในกฎหมายปี 1985 |
| Ganja | อินเดีย | ยอดดอกและยอดผล | ถูกห้ามภายใต้กฎหมายปี 1985 |
| Charas | อนุทวีปหิมาลัย | เรซินที่ถูด้วยมือจากพืชสด | แตกต่างจากกัญชา (Hashish) ที่ทำจากวัสดุแห้ง |
| Hashish | โลกอาหรับ เอเชียกลางและเอเชียใต้ | เรซินที่ร่อนจากวัสดุแห้ง | คำนี้ปรากฏครั้งแรกราวปี ค.ศ. 1123 |
| Kief | ทั่วไป | ผงไตรโคมที่ร่อนจากใบและดอก | ถูกอัดเพื่อทำเป็น Hashish |
| Ma และ dama | จีน | เส้นใยลำต้นและเมล็ด | เป็นเส้นใยและอาหารมากกว่าเรซิน |
| Asa และ taima | ญี่ปุ่น | เส้นใยลำต้น | ใช้ในพิธีกรรมและสิ่งทอ |
| Sambe | เกาหลี | เส้นใยลำต้นทอ | ผ้าสีงาช้าง |
รูปแบบของ bhang ที่มีบันทึก ได้แก่ bhang goli คือวัสดุพืชบดผสมน้ำ bhang thandai คือน้ำยาผสมนม กรองและปรุงรสด้วยหญ้าคา น้ำตาล ผลไม้ และเครื่องเทศ และ bhang lassi ทำจากโยเกิร์ตและเวย์ แหล่งข้อมูลระบุว่ามีการใช้ bhang ในอาหารและเครื่องดื่มในอินเดียโบราณตั้งแต่ 1,000 ปีก่อนคริสตกาล โดย Garcia de Orta อธิบายเรื่อง bangue ในปี 1563
ศาสนา เทศกาล และคณะกรรมการปี 1894
Bhang ถูกแจกจ่ายในเทศกาลมหาศิวราตรีและโฮลี ซึ่งเกี่ยวข้องกับผู้ศรัทธาในพระศิวะ และเตรียมขึ้นที่ท่าน้ำในพาราณสี ชาวสิกข์กลุ่ม Nihangs ก็บริโภคในงาน Hola Mohalla ส่วน Charas เป็นส่วนสำคัญของนิกาย Shaiva บางนิกาย และสูบในกล้องดินเผาที่เรียกว่า chillums โดยนักบวช Naga Sadhus, Aghoris และผู้ฝึก Tantric Bhairava นี่คือแนวทางปฏิบัติทางศาสนาที่มีความต่อเนื่อง ไม่ใช่การสร้างใหม่ในยุคสมัยใหม่
คณะกรรมการยาเสพติดจากกัญชาของอินเดียในปี 1894 และ 1895 ยังคงเป็นการสืบสวนเกี่ยวกับกัญชาในยุคอาณานิคมที่ใหญ่ที่สุด โดยสรุปว่าการใช้ในปริมาณพอเหมาะถือเป็นเรื่องปกติ และการใช้มากเกินไปนั้นค่อนข้างน้อยมาก และการใช้ในปริมาณพอเหมาะไม่ได้ก่อให้เกิดผลเสีย นี่เป็นการสอบสวนทางบริหารในศตวรรษที่สิบเก้าเกี่ยวกับผลกระทบทางสังคม ซึ่งรายงานไว้ ณ ที่นี้ในฐานะประวัติศาสตร์ ไม่ใช่ข้อค้นพบสมัยใหม่เกี่ยวกับสุขภาพ ในความเป็นจริง นโยบายได้กำหนดไว้ก่อนหน้านั้นแล้ว มีการเก็บภาษี bhang, ganja และ charas ในปี 1798 โดยให้เหตุผลในขณะนั้นว่าเพื่อความปลอดภัยและสุขภาพของประชากร
5. ไทย: ห้องครัว คลินิก กฎหมายอาญา
ในอดีตมีการใช้กัญชาในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้เป็นส่วนผสมในอาหารและเครื่องปรุงรสในครัว และมีบันทึกการใช้ดั้งเดิมเพื่อบรรเทาอาการปวดท้องขณะคลอดบุตรและเป็นยาคลายกล้ามเนื้อในหมู่แรงงาน คำกล่าวอ้างที่ถูกพูดถึงซ้ำๆ ว่าใบกัญชาเป็นวัตถุดิบมาตรฐานในน้ำซุปก๋วยเตี๋ยวเรือและแกงบางชนิดนั้นแพร่หลายในงานเขียนเรื่องอาหาร ซึ่งไม่สามารถตรวจสอบแหล่งที่มาได้ ดังนั้นจึงเป็นการรายงานไม่ใช่การตรวจสอบ ไทยได้กำหนดให้การครอบครอง การปลูก การจำหน่าย และการใช้เป็นความผิดตามพระราชบัญญัติกัญชา พ.ศ. 2477 และตอกย้ำด้วยพระราชบัญญัติยาเสพติดให้โทษ พ.ศ. 2522 เครื่องปรุงรสและยาพื้นบ้านกลายเป็นสารควบคุมภายในชั่วอายุคนทางกฎหมายเพียงรุ่นเดียว
6. ญี่ปุ่น: กัญชงในฐานะวัสดุศักดิ์สิทธิ์
ยุคก่อนประวัติศาสตร์ พิธีกรรม และผ้าใช้ในชีวิตประจำวัน
กัญชาในญี่ปุ่นเป็นส่วนหนึ่งของพื้นฐานทางวัฒนธรรม มีการปลูกในยุคโจมง ผ้ากัญชงปรากฏที่แหล่งโบราณคดี Yoshinogari ในคิวชูในยุคยาโยอิ และราชสำนักยามาโตะได้จัดเก็บภาษีกัญชงในปี ค.ศ. 645 เส้นใยนี้มีความเกี่ยวข้องกับความบริสุทธิ์ซึ่งไม่มีที่ใดในเอเชียเทียบได้ นักบวชชินโตใช้เส้นใยนี้เพื่อการชำระล้างและขับไล่สิ่งชั่วร้ายในพิธีกรรม ซึ่งยังคงมีอยู่จนถึงปัจจุบัน และปรากฏในพวงหรีด shimenawa ม่าน noren เชือกที่นักซูโม่ระดับ yokozuna สวมใส่ เครื่องราชกกุธภัณฑ์และพิธีขึ้นครองราชย์ และเครื่องรางของศาลเจ้า Ise ในเชิงวัตถุ กัญชงใช้ทำเชือก สายธนู อวนจับปลา และกระดาษแบบดั้งเดิม และใช้ทำเสื้อผ้าสำหรับสามัญชนในขณะที่ไหมใช้สำหรับคนรวย
การเปลี่ยนแปลงหลังสงคราม
กฎหมายควบคุมกัญชา (Cannabis Control Law - Taima Torishimari Ho) ถูกประกาศใช้ในเดือนกรกฎาคม 1948 ระหว่างการยึดครองหลังสงคราม โดยห้ามการนำเข้า ส่งออก ปลูก จำหน่าย ซื้อ และวิจัยเกี่ยวกับช่อดอกและใบกัญชา นักประวัติศาสตร์บางคนคาดการณ์ว่าผลประโยชน์ด้านปิโตรเคมีของอเมริกาต้องการจำกัดเส้นใยกัญชงของญี่ปุ่นเพื่อเปิดตลาดให้กับโพลีเอสเตอร์และไนลอน ซึ่งแหล่งข้อมูลอธิบายว่าเป็นเพียงการคาดเดา ฟาร์มอุตสาหกรรมได้รับอนุญาตให้ดำเนินต่อไป แต่มีการลดลงอย่างรวดเร็ว จากประมาณ 25,000 ฟาร์มที่มีใบอนุญาตในปี 1950 เหลือเพียง 37 ฟาร์มในปี 2016 โดยร้อยละ 90 อยู่ในจังหวัดโทชิงิ ในเดือนธันวาคม 2023 สภาที่ปรึกษาได้ผ่านกฎหมายการใช้กัญชาทางการแพทย์ โดยกำหนดให้การบริโภคที่ไม่ใช่ทางการแพทย์เป็นความผิดทางอาญา และเริ่มใช้ระบบใบอนุญาตสำหรับผู้ปลูก
7. เกาหลี: ผ้า การไว้ทุกข์ และความเข้มงวด
ประเพณีสิ่งทอ
กัญชาเป็นพืชผลที่สำคัญในเกาหลีโบราณ โดยมีการพบผ้ากัญชงที่ย้อนไปถึง 3,000 ปีก่อนคริสตกาล Sambe หรือผ้ากัญชงสีงาช้าง เป็นตัวแทนที่คงอยู่ของประเพณีนั้น กัญชงถูกปลูกทั่วทุกจังหวัดจนถึงช่วงทศวรรษ 1930 โดยมีพื้นที่ปลูกประมาณ 9,000 เฮกตาร์ในช่วงปลายทศวรรษ 1950 และการปลูกแบบได้รับใบอนุญาตยังคงดำเนินต่อไปรอบเมืองอันดงในคยองซังเหนือ ซึ่งเป็นเขตควบคุมกัญชงทางอุตสาหกรรมพิเศษตั้งแต่ปี 2020
จากการห้ามบางส่วนสู่การห้ามอย่างครอบคลุม
พระราชบัญญัติยาเสพติดปี 1957 ระบุชื่อกัญชาอินเดียไว้ข้างฝิ่นและโคเคน แต่ห้ามเฉพาะพืชที่ปลูกในอินเดีย โดยปล่อยให้การปลูกในเกาหลีคงอยู่ต่อไป การใช้เพิ่มขึ้นในช่วงทศวรรษ 1960 ผ่านการแพร่กระจายจากฐานทัพสหรัฐฯ ในปี 1976 ประธานาธิบดีพัคชุงฮีได้นำเสนอพระราชบัญญัติควบคุมกัญชา ซึ่งเป็นการห้ามอย่างครอบคลุม ก่อนหน้านี้มีการปราบปรามในฤดูหนาวปี 1975 โดยมีการจับกุมศิลปินที่มีชื่อเสียงมากกว่า 50 คน รวมถึงนักดนตรีร็อก ชินจุงฮยอน เกาหลีใต้ยังคงเป็นหนึ่งในเขตอำนาจศาลที่เข้มงวดที่สุดในภูมิภาค โดยความผิดเกี่ยวกับการใช้เพื่อสันทนาการมีโทษจำคุกสูงสุด 5 ปีหรือปรับสูงสุด 50 ล้านวอน และทางการได้เตือนประชาชนซ้ำๆ ว่าประมวลกฎหมายอาญาของเกาหลีติดตามพวกเขาไปต่างประเทศด้วย แม้ในที่ที่กัญชาถูกกฎหมายในระดับท้องถิ่นก็ตาม
8. คลื่นแห่งการห้ามและกลไกเบื้องหลัง
สถาปัตยกรรมสนธิสัญญา
ไทยปี 1935 ญี่ปุ่นปี 1948 เกาหลีและเนปาลปี 1976 อินเดียปี 1985 สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ขบวนการภายในประเทศที่เป็นอิสระจากกัน แต่เป็นการแสดงออกของระบบการควบคุมระหว่างประเทศ อนุสัญญาเดี่ยวว่าด้วยยาเสพติดให้โทษ ค.ศ. 1961 แทนที่ตราสารก่อนหน้า รวมถึงอนุสัญญาฝิ่นที่กรุงเฮกปี 1912 และอนุสัญญาเจนีวาปี 1925 และ 1931 มันจัดให้กัญชาและยางกัญชาอยู่ในตารางที่ 1 และตารางที่ 4 ซึ่งเป็นประเภทสำหรับสารที่ถูกตัดสินว่ามีแนวโน้มในทางที่ผิดและผลเสียไม่ได้ถูกหักล้างด้วยประโยชน์ทางการแพทย์ รายการนั้นคงอยู่จนถึงวันที่ 2 ธันวาคม 2020 เมื่อคณะกรรมาธิการยาเสพติดรับมติ 63/17 โดยถอดถอนออกจากตารางที่ 4 ตามคำแนะนำขององค์การอนามัยโลกในปี 2019
มีสองข้อกำหนดที่สำคัญสำหรับเอเชีย ข้อที่ 28 กำหนดให้รัฐควบคุมการปลูกเพื่อวัตถุประสงค์ทางการแพทย์และวิทยาศาสตร์ แต่ระบุว่าอนุสัญญาไม่ใช้กับการปลูกเพื่อวัตถุประสงค์ทางอุตสาหกรรมเท่านั้น หมายถึงเส้นใยและเมล็ด หรือพืชสวน ประโยคนี้คือเหตุผลที่กัญชงยังคงถูกกฎหมายในญี่ปุ่น เกาหลี และจีนตลอดหลายทศวรรษของการห้าม ข้อที่ 49 อนุญาตให้รัฐสงวนสิทธิ์ในการอนุญาตแนวทางปฏิบัติแบบดั้งเดิม เช่น การใช้กัญชา เป็นการชั่วคราว โดยกำหนดให้ต้องยุติลงภายในกำหนดเวลาหลังจากมีผลบังคับใช้ ประเพณีไม่ได้ถูกรองรับ แต่ถูกให้เวลาถอยหลัง นิยามของกัญชาในอนุยังไม่รวมถึงใบ ซึ่งเป็นช่องทางที่วัฒนธรรม bhang รอดพ้นมาได้และกฎหมายของอินเดียปี 1985 ก็สะท้อนจุดนี้
กลไกที่อธิบายอย่างตรงไปตรงมา
กลไกคือลำดับขั้นตอน ไม่ใช่สวิตช์ นิยามของปัญหาได้รับการตกลงระหว่างรัฐที่มีผลประโยชน์ต่างกันมาก บันทึกการร่างแสดงให้เห็นว่ารัฐอุตสาหกรรมรวมถึงสหรัฐอเมริกากดดันให้มีการควบคุมวัสดุอินทรีย์ดิบอย่างเข้มงวด โดยขัดแย้งกับรัฐผู้ผลิตรวมถึงอินเดีย ตุรกี ปากีสถาน และพม่า ซึ่งคุ้นเคยกับการใช้ทางสังคมและวัฒนธรรมมานาน โดยสนับสนุนการควบคุมที่อ่อนกว่าและแสวงหาค่าชดเชยสำหรับต้นทุนการปฏิบัติตามกฎระเบียบ การให้สัตยาบันจึงเปลี่ยนนิยามนั้นให้เป็นภาระผูกพันทางกฎหมายภายในประเทศ แรงกดดันแบบทวิภาคีปิดช่องโหว่ แหล่งข้อมูลระบุโดยตรงว่า charas กลายเป็นสิ่งผิดกฎหมายในอินเดียภายใต้แรงกดดันจากสหรัฐฯ ในปี 1985 และเนปาลประกาศให้กัญชาเป็นสิ่งผิดกฎหมายในปี 1976 เนื่องจากแรงกดดันระหว่างประเทศ กฎหมายปี 1948 ของญี่ปุ่นเกิดขึ้นภายใต้การยึดครอง ซึ่งเป็นรูปแบบที่รุนแรงกว่าของพลวัตเดียวกัน
9. การพลิกผัน บอกเล่าโดยปราศจากการเชียร์
ไทยเปิดกว้าง แล้วบีบให้แคบลง
ไทยทำให้กัญชาทางการแพทย์ถูกกฎหมายในปี 2018 โดยถูกอธิบายว่าเป็นชาติเอเชียชาติแรกที่ทำเช่นนั้น ซึ่งเป็นคำกล่าวอ้างที่ดูขัดแย้งกับคำกล่าวอ้างคู่ขนานที่ว่าเกาหลีใต้เป็นที่แรกในเอเชียตะวันออกในเดือนพฤศจิกายนปีเดียวกัน ในเดือนมิถุนายน 2022 ดอกกัญชาถูกถอดออกจากรายชื่อยาเสพติดระดับชาติ ซึ่งเป็นโครงการที่เกี่ยวข้องกับรัฐมนตรีว่าการกระทรวงสาธารณสุข อนุทิน ชาญวีรกูล แห่งพรรคภูมิใจไทย และนักโทษประมาณ 4,200 คนได้รับการปล่อยตัว เมื่อวันที่ 8 พฤษภาคม 2022 รัฐบาลประกาศแจกจ่ายต้นกัญชาฟรีหนึ่งล้านต้นตั้งแต่วันที่ 9 มิถุนายน 2022 สิ่งที่ตามมาคือส่วนที่ผู้สนับสนุนมักข้ามไป ร้านขายกัญชาดำเนินงานโดยไม่ต้องมีใบสั่งยาในสิ่งที่แหล่งข้อมูลอธิบายว่าเป็นพื้นที่สีเทาทางกฎหมาย และการถกเถียงส่งผลให้เกิดการแก้ไขมากกว่าการรวมตัว เมื่อวันที่ 25 มิถุนายน 2024 (หมายเหตุ: ต้นฉบับระบุ 2025) รัฐมนตรีว่าการกระทรวงสาธารณสุข สมศักดิ์ เทพสุทิน ได้จัดประเภทกัญชาใหม่เป็นสมุนไพรควบคุม โดยจำกัดการจำหน่ายให้ใช้ทางการแพทย์ตามใบสั่งแพทย์ วิถีทางคือการเปิดกว้าง ช่องว่างทางกฎหมาย และการดึงกลับบางส่วน
ส่วนที่เหลือของภูมิภาค
ที่อื่นภาพรวมยังคงอนุรักษ์นิยมและไม่เท่าเทียม เกาหลีใต้อนุญาตผลิตภัณฑ์ทางเภสัชกรรม 3 ชื่อผ่านช่องทางรายกรณีที่จำกัด ในขณะที่ตัวพืชและอนุพันธ์ธรรมชาติยังคงไม่ได้รับการอนุมัติ ญี่ปุ่นได้ออกกฎหมายสำหรับกัญชาทางการแพทย์ในขณะที่กำหนดให้การบริโภคที่ไม่ใช่ทางการแพทย์เป็นความผิดทางอาญาเป็นครั้งแรก และได้เสนอให้จำกัดสาร THC ในผลิตภัณฑ์ CBD ในระดับร่องรอยที่ตัวแทนอุตสาหกรรมโต้แย้งว่าเป็นการห้ามที่มีประสิทธิภาพ จีนอนุญาตให้มีการปลูก โดยเฉพาะในมณฑลยูนนานรอบๆ ต้าหลี่ ในขณะที่ปฏิบัติกับการสูบให้เป็นเรื่องความมั่นคงสาธารณะที่มีโทษจำคุก 10 ถึง 15 วันและปรับ อินเดียยังคงรักษาความแตกต่างทางกฎหมายของตนไว้ โดยรัฐอุตตราขัณฑ์ดำเนินการเรื่องกัญชงทางอุตสาหกรรมในเดือนพฤศจิกายน 2015 รัฐคุชราตถอด bhang ออกจากรายชื่อยาเสพติดในเดือนกุมภาพันธ์ 2017 และศาลสูงกรณาฏกะตัดสินในเดือนสิงหาคม 2022 ว่า bhang ไม่ถือเป็นสิ่งต้องห้ามภายใต้กฎหมายปี 1985 ไม่มีใครในเอเชียควรอ่านไทยเป็นแม่แบบ และสมาชิกในที่ที่กัญชายังคงผิดกฎหมายควรปฏิบัติกับบทความนี้เป็นประวัติศาสตร์เท่านั้น
10. เส้นเวลาภูมิภาคของสิ่งที่ได้รับการยืนยัน
| วันที่โดยประมาณ | สถานที่ | เหตุการณ์ | ความน่าเชื่อถือของบันทึก |
|---|---|---|---|
| 8000 ปีก่อนคริสตกาล | เกาะโอกิ ญี่ปุ่น | พบผลกัญชาในพื้นที่ | การอ้างถึงครั้งเดียว รายงาน |
| สหัสวรรษที่ 5 ก่อนคริสตกาล | จีน หยางเซา | รอยประทับเส้นใยกัญชงบนเครื่องปั้นดินเผา | ได้รับการยืนยัน |
| 3000 ปีก่อนคริสตกาล | เกาหลี | ตัวอย่างผ้ากัญชง | ได้รับการยืนยัน |
| ราว 1200 ถึง 1000 ปีก่อนคริสตกาล | อินเดีย | แต่งคัมภีร์อถรรพเวท | การระบุพืชยังเป็นที่ถกเถียง |
| ราว 200 ถึง 250 คริสตกาล | จีน | รวบรวม Shennong Bencaojing | การอ้างอิงเป็นตำนาน |
| 456 ถึง 536 | จีน | เถาหงจิ่งเกี่ยวกับเมล็ดกัญชง | มีบันทึก |
| 645 | ญี่ปุ่น | ราชสำนักยามาโตะเก็บภาษีกัญชง | รายงาน |
| ราว 1123 | อียิปต์ ฟาติมิด | คำว่า hashish ปรากฏครั้งแรก | มีบันทึก |
| 1798 | อินเดียของอังกฤษ | ภาษี bhang, ganja และ charas | มีบันทึก |
| 1894 ถึง 1895 | อินเดียของอังกฤษ | รายงานคณะกรรมการยาเสพติด | มีบันทึก |
| 1935 | ไทย | พระราชบัญญัติกัญชา พ.ศ. 2477 | มีบันทึก |
| 1948 | ญี่ปุ่น | กฎหมายควบคุมกัญชา | มีบันทึก |
| 1961 | ระหว่างประเทศ | อนุสัญญาเดี่ยวจัดตารางกัญชา | มีบันทึก |
| 1976 | เกาหลีใต้และเนปาล | การห้ามอย่างครอบคลุม | มีบันทึก |
| 1985 | อินเดีย | พระราชบัญญัติยาเสพติดให้โทษ | มีบันทึก |
| 2018 | ไทยและเกาหลีใต้ | กัญชาทางการแพทย์ถูกกฎหมาย | มีบันทึก |
| 2 ธันวาคม 2020 | ระหว่างประเทศ | ถอนกัญชาจากตารางที่ 4 | มีบันทึก |
| 25 มิถุนายน 2025 | ไทย | จัดประเภทใหม่เป็นสมุนไพรควบคุม | มีบันทึก |
11. ประวัติศาสตร์ที่มีบันทึกเทียบกับตำนาน
| คำกล่าวอ้างที่คุณจะพบ | สิ่งที่บันทึกสนับสนุน |
|---|---|
| เสินหนงบันทึกกัญชาในปี 2737 ก่อนคริสตกาล | ตำนาน บุคคลในตำนานที่ไม่มีรัชสมัยจริง ข้อความที่อ้างเป็นของเขาถูกรวบรวมช่วงปี 200 ถึง 250 คริสตกาล |
| อถรรพเวทระบุชื่อกัญชาใน 5 พืชศักดิ์สิทธิ์ | รายงาน การระบุ bhanga ว่าเป็นกัญชายังเป็นที่ถกเถียง |
| กัญชาคือ soma ใน Rigveda | สมมติฐานของผู้สมัครที่ไม่ได้รับการแก้ไข ไม่ใช่ข้อสรุป |
| กัญชาถูกปลูกในเอเชียกลาง | ค่าเริ่มต้นเก่าแก่ กำลังถูกแก้ไข |
| ปลูกครั้งเดียวในเอเชียตะวันออกเมื่อ 12,000 ปีก่อน | รายงานจากการศึกษาจีโนมปี 2021 ทางโบราณคดีเอเชียตะวันออกมีความแข็งแกร่งโดยอิสระ |
| ใบกัญชาเป็นมาตรฐานในก๋วยเตี๋ยวเรือและแกงไทย | รายงานในงานเขียนอาหาร ไม่ได้รับการยืนยัน การใช้เป็นเครื่องปรุงในครัวเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ได้รับการสนับสนุน |
| การห้ามของญี่ปุ่นปี 1948 ถูกบงการโดยผลประโยชน์ปิโตรเคมีอเมริกา | ระบุชัดเจนในแหล่งข้อมูลว่าเป็นเพียงการคาดเดาของนักประวัติศาสตร์ |
| อนุสัญญาปี 1961 ห้ามการปลูกกัญชง | เท็จ ข้อ 28 ยกเว้นการปลูกเพื่อเส้นใย เมล็ด หรือพืชสวน |
| Bhang ผิดกฎหมายทั่วอินเดีย | กฎหมายปี 1985 ห้าม charas และ ganja ไม่รวมใบและเมล็ด กฎระเบียบของรัฐแตกต่างกันอย่างมาก |
| เอเชียกำลังเปิดกว้าง | พูดเกินจริง ประเทศเดียวที่เปิดแล้วบีบให้แคบลง ส่วนใหญ่ยังคงจำกัด |
12. ประวัติศาสตร์นี้มีประโยชน์อย่างไร
ชุมชนที่ทำซ้ำวันที่ปลอมปี 2737 จะสูญเสียความน่าเชื่อถือเมื่อทำคำกล่าวอ้างที่สำคัญ และเวอร์ชันที่ถูกต้องน่าสนใจกว่ามาก: พืชเส้นใยและอาหารที่มีความเก่าแก่ในเอเชียตะวันออก, คำศัพท์การเตรียมสามรูปแบบในเอเชียใต้ที่ฝังอยู่ในศาสนา, วัสดุพิธีกรรมญี่ปุ่นที่มีความต่อเนื่อง และการห้ามในศตวรรษที่ยี่สิบที่มาผ่านระบบสนธิสัญญา ไม่มีอะไรที่นี่เป็นคำแถลงเกี่ยวกับผลของกัญชาต่อร่างกาย การใช้ทางการแพทย์ในอดีตถูกอธิบายอย่างเคร่งครัดว่าเป็นเพียงการใช้ในอดีต
และนี่คือส่วนที่สารานุกรมไม่มี สมาชิกหลายคนมาจากครอบครัวที่เคยปลูกกัญชง ทอผ้า ปรุงอาหาร หรือจำได้ว่าเมื่อกฎหมายเปลี่ยนไป ถ้าปู่ย่าตายายของคุณเก็บผ้ากัญชงไว้สำหรับการไว้ออกทุกข์ ถ้าเคยมีต้นไม้หลังบ้านในอีสานก่อนปี 1979 ถ้าครอบครัวของคุณมีสูตร bhang ที่เก่าแก่ หรือถ้าศาลเจ้าใกล้ตัวคุณยังคงปลูกเส้นใยสำหรับพิธีกรรมเอง โปรดแบ่งปัน ความทรงจำท้องถิ่นและครอบครัวคือชั้นข้อมูลที่บันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษรพลาดไป และเป็นสิ่งเดียวที่ชุมชนนี้สามารถมีส่วนร่วมได้ การแก้ไขก็ยินดีต้อนรับ โดยควรมีแหล่งอ้างอิงแนบมาด้วย
บทความนี้เป็นส่วนหนึ่งของชุดการศึกษาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมกัญชาของ Asiannabis Community เนื้อหาจัดทำขึ้นเพื่อวัตถุประสงค์ทางการศึกษาภายในเขตอำนาจศาลที่กัญชาได้รับอนุญาตตามกฎหมาย